1."Δόξα εν υψίστοις Θεώ καί επί Γής ειρήνη..." (Λουκ.Κεφ.β,14)
2."Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, ότι αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται".
(Ματθ.Κεφ.ε,9).
3."Ειρήνην αφίημι υμίν,ειρήνην τήν εμήν δίδωμι υμίν.Ού καθώς,
ο κόσμος δίδωσιν,εγώ δίδωμι υμίν".(Ιωάν.Κεφ.ιδ,27).
--
Αγαπητοί μου φίλοι-ες, Μεσενικολίτες και αναγνώστες τών
άρθρων μου, στο Διαδίκτυο.
--
Σας καλημερίζω, ευχόμενος να έχετε, υγεία, ειρήνη και
"πάσαν δόσιν αγαθήν", παρά τού Σωτήρος Χριστού και Λυτρωτού.
Είναι γεγονός αναντίρρητον και πέραν πάσης αντιλογίας,
ότι ο Πανάγαθος και Παντοδύναμος Θεός ημών καί Δημιουργός,
του Σύμπαντος, ο άπειρος καί αιώνιος, οΖωοδότης, ο φώς οικών
απρόσιτον. Ο Προνοητής και Κυβερνήτης του Κόσμου, όπως
ομολογούμε στο Σύμβολο της πίστεώς μας,
της μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Σωτήρος Χριστού.
Είναι ο Άναρχος και Αθάνατος, το πρώτο πρόσωπο της Αγίας
Τριάδος. ( Πατήρ,Υιός καί Άγιον Πνεύμα ), Τριάς ομοούσιος,
αδιαίρετος και αχώριστος. Μία Θεότης, μία Δύναμις, μία Ουσία.
-"Καί τό Πνεύμά εστι το μαρτυρούν, ότι το Πνεύμά εστιν η αλήθεια.
Τρείς εισιν οι μαρτυρούντες εν τώ ουρανώ, ο Πατήρ,ο Λόγος
καί τό Άγιον Πνεύμα και ούτοι οι τρείς,έν εισι".
Καθ. Α. Ιωάν.(Ε,6-7).
--
                          ΤΟ  ΣΎΜΒΟΛΟ. ΤΗΣ ΠΊΣΤΕΩΣ

Τα δώδεκα (12),άρθρα του Συμβόλου της Πίστεώς μας, είναι:            
1ο, "Πιστεύω εις Ένα Θεόν ,Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν Ουρανού και Γής, ορατών τε πάντων και αοράτων.
2ο,Και είς ένα, Κύριον, Ιησούν Χριστόν,τον Υιόν του Θεού,
τόν Μονογενή,τον εκ του Πατρός γεννηθέντα,πρό πάντων των
αιώνων.Φώς εκ Φωτός,Θεόν αληθινόν, εκ Θεού αληθινού,
γεννηθέντα,ού ποιηθέντα, ομοούσιον τώ Πατρί,δι' ού τα πάντα
εγένετο.
3ο.Τον δι' ημάς τους ανθρώπους καί διά τήν ημετέραν σωτηρίαν,κατελθόντα εκ τών ουρανών και σαρκωθέντα εκ
Πνεύματος Αγίου και Μαρίας τής Παρθένου καί
ενανθρωπήσαντα.".
4ο.Σταυρωθέντα τε, υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου,
και παθόντα και ταφέντα.
5ο,Και αναστάντα, τη τρίτη ημέρα, κατά τάς Γραφάς.
6ο.Και ανελθόντα είς τούς ουρανούς, καί καθεζόμενον
εκ δεξιών του Πατρός.
7ο.Καί πάλιν ερχόμενον,μετά δόξης ,κρίναι ζώντας καί νεκρούς,
ού της Βασιλείας,ούκ έσται τέλος.
8ο.Καί είς τό Πνεύμα το Άγιον,το κύριον, το ζωοποιόν , το
εκ τού Πατρός εκπορευόμενον το σύν Πατρί καί Υιώ
συμπροσκυνούμενον καί συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν
διά τών προφητών.
9ο.Είς μίαν,Αγίαν,Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν.
10ο.Ομολογώ,έν βάπτισμα είς άφεσιν αμαρτιών.
11ο,Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών.
12ο.Καί ζωήν τού μέλλοντος αιώνος.Αμήν".
--
Νόμιζα ότι έπρεπε να το γράψω,έστω γιά τούς λίγους.

-"(Πάτερ),ο λόγος ο σός, αλήθειά εστί....ίνα ώσιν έν,καθώς,
Σύ πάτερ, εν εμοί,καγω εν σοί,ίνα και αυτοί έν ημίν ,
έν ώσιν,,ίνα ο κόσμος πιστεύσει, ότι Σύ,με απέστειλας."
Ιωάν.(ιζ,12-21).
Πρώτο και υπέρτατον αγαθόν,η ειρήνη,"η πάντα νούν,
υπερέχουσα".Είναι δώρο του Θεού, προς τον άνθρωπον,
"Άνωθεν εστί,καταβαίνον, εκ τού Πατρός τών Φώτων".
(Θεία Λειτουργία), Ιωάννου του Χρυσοστόμου.
--
-"Εγώ ειμί,η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή,λέγει ο Κύριος".
Ιωάν.(ιδ,6).
-"Εγώ ειμί,το Φώς του κόσμου.Ο ακολουθών εμοί,
ού μή περιπατήσει εν τή σκοτία, αλλ'έξει το φώς,
τής ζωής".Ιωάν.(η,12).
--
Σε κάθε Ιερά Ακολουθία,τελετή,ή ,Θεία Λειτουργία,ο Ιερέας, με
τήν επίκληση,του Θεού, κάνοντας το Σταυρό του, εκφωνεί,
φορώντας το επιτραχήλιό του, και,άρχεται:

"Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού καί τού Αγίου Πνεύματος.
Αμήν.-Δόξα Σοι,ο Θεός ημών δόξα Σοι."

"Ευλογητός. ο Θεός ημών, πάντοτε νύν καί αεί καί είς
τούς αιώνας των αιώνων." Καί.με το,Αμήν, του Ψάλτη,
Δέεται, τού Τριαδικού Θεού,με τα αιτήματα,της μεγάλης δέησης, η οποία έπεται. Τα τρία πρώτα, είναι τα λεγόμενα,"Ειρηνικά".

1."Εν ειρήνη του Κυρίου,δεηθώμεν.Ο χορός:"Κύριε,ελέησον".

2.Υπέρ της άνωθεν ειρήνης καί τής σωτηρίας τών ψυχών ημών,
του Κυρίου δεηθώμεν.
3.Υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου, ευσταθείας τών
Αγίων του Θεού Εκκλησιών καί τής τών πάντων ενώσεως,
τού Κυρίου δεηθώμεν."και η συνέχιση,της μεγάλης αιτήσεως.
--
Η ειρήνη, αποτελεί φυσική κατάσταση,στη ζωή. τών ανθρώπων.
Είναι ανάγκη να υπάρχει ειρήνη,στίς σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων καί νά λειτουργούν αρμονικά,καί χωρίς βίαιες αντιπαραθέσεις, ή συγκρούσεις.
Επιδιώκεται η διατήρησή της ειρήνης,με τη δημιουργία κανόνων-εθίμων,πού να ισχύουν, όπως οι Νόμοι,(Εθιμικό Δίκαιο).

-Δέν παραβαίνομε τους Νόμους της Πολιτείας,"αλλά και
εκείνους, τούς αγράφους ,που όσοι τούς παραβαίνουν, ομολογουμένως,"αισχύνην φέρουσι", κατά την αρχαία ρήση.

Τα αγαθά τής ειρήνης τα καταλαβαίνει κανείς,όταν τα χάσει.
Δηλαδή, όπως συμβαίνει στη διάρκεια του πολέμου.
-"Πόλεμος, πάντων πατήρ". Είπεν ο Ηρόδοτος.(Πατήρ της Ιστορίας),7ος άι π.Χ.
--
Γνωρίζουμε πολλές εκφράσεις γνωμικά,για τα φοβερά εγκλήματα
τών πολέμων, και οφειλομε νά δοξάζουμε, ευχαριστώντας τον Θεόν,όταν μάς αξιώνει να ζούμε ειρηνικά.
--
Η λέξη ειρήνη, είναι ελληνική, άγνωστης προέλευσης.Όνομα,
ουσιαστικό, γένους θηλυκού, πού σημαίνει, γαλήνη, ηρεμία καί
ησυχία.Κατάσταση φιλικής σχέσης,και ομαλότητας.
--
"Ότι λαλήσει (ο Θεός) ειρήνην επί τον λαόν αυτού καί επί
τούς οσίους αυτού καί επί τούς επιστρέφοντας πρός Αυτόν,
καρδίαν".(.Ψαλμ.πδ=84,7)
--
Ο προφήτης Ησαΐας.,στήν Παλαιά Διαθήκη, έγραψε:
"Καί τής ειρήνης αυτού, (του Μεσσίου)ούκ έστι όριον.(Ησ.θ,7) καί
"Ειρήνην δός ημίν".(Ησ.κστ,12).
 --
          Η 5η Ωδή   Καταβασία  των Χριστουγέννων (Ήχος,α)

"Θεός ών ειρήνης, πατήρ οικτιρμών, τής μεγάλης Βουλής Σου,
τόν Άγγελον, ειρήνην παρεχόμενον, απέστειλας ημίν.
Όθεν θεογνωσίας, πρός φώς οδηγηθέντες,εκ νυκτός
ορθρίζοντες, δοξολογούμεν Σε, φιλάνθρωπε."
                         Ποίημα, Ιωάννου του Δαμασκηνού. +(848)μ.Χ

Στήν περίπτωση τής ειρήνης, ανασαίνει όλος ο κόσμος, καί βλέπει
τα όνειρά του, νά πραγματοποιούνται, στήν οικογένεια και
στην κοινωνία.

Μού έρχεται στο νού,το έκτο (ΣΤ) Εωθινό, Δοξαστικό.(.Ήχοςπλ.β),
πού ψάλλεται, πρίν από τη Μεγάλη Δοξολογία ,από τον δεξιόν
χορόν τών Ιεροψαλτών.Έχει δέ,ως ακολούθως:

-"Η όντως ειρήνη Σύ, Χριστέ, πρός ανθρώπους Θεού,ειρήνην τήν
Σήν,διδούς, μετά την έγερσιν,μαθηταίς,εμφόβους,έδειξας
αυτοίς, δόξαντας πνεύμα οράν.
Αλλά,κατέστειλας τόν τάραχον αυτών τής ψυχής,δείξας τάς
χείρας και τούς πόδας Σου.
Πλήν δέ, απιστούντων έτι, τή ,τής τροφής,μεταλήψει, και
διδαχών αναμνήσει,διήνοιξας αυτών τόν νούν, του συνιέναι
τάς Γραφάς.Οίς, και τήν πατρικήν επαγγελίαν,καθυποσχόμενος,
καί ευλογήσας αυτούς,διέστης πρός ουρανόν.
Διό,σύν αυτοίς, προσκυνούμεν Σε, Κύριε δόξα Σοι."
--
                          Λέοντος. ΣΤ τού  Σοφού. ( 866-912 ) μ.Χ.

Κατά την Ορθόδοξον Χριστιανικήν πίστιν, καί όπως διδάσκει
η Εκκλησία μας,δέν υπάρχει άλλο,κάτι ανώτερο αγαθο, από την
ειρήνη τού Θεού,στήν εφήμερη ζωή τών ανθρώπων.
Ο Ιησούς Χριστός, η ζωή καί οδός,την ειρήνην  έδωκε στούς
μαθητές καί Αποστόλους Του,πρό καί μετά την ΑνάστασήΤου.
Το πρώτο και ανεκτίμητο αυτό κοινωνικό αγαθό.

"Ούσης ούν οψίας τή ημέρα εκείνη ,τή μιά τών Σαββάτων, καί
τών θυρών κεκλεισμένων, όπου ήσαν οι μαθηταί συνηγμένοι
διά τόν φόβον τών Ιουδαίων,ήλθεν ο Ιησούς,(μετά την
Ανάστασίν Του), καί έστη είς τό μέσον,καί λέγει αυτοίς.
Ειρήνη υμίν...Καί μεθ' ημέρας οκτώ, πάλιν ήσαν έσω οι μαθηταί
Αυτού καί Θωμάς μετ' αυτών, έρχεται ο Ιησούς τών θυρών κεκλεισμένων,καί έστη είς τό μέσον καί είπεν.Ειρήνη υμίν".
Ιωάν.(Κεφ.κ,19-26).

Πρόκειται,για τήν κατάσταση ησυχίας και τάξεως,ανάμεσα στους
ανθρώπους,
με την αποφυγή πολέμων καί εμφυλίων συγκρούσεων, κυρίως,
λόγω οικονομικών συμφερόντων, συνήθως.
--
Στήν αρχαιότητα, το όραμα μιάς παγκόσμιας ειρήνης,
εκφράστηκε γιά πρώτη φορά από τούς Στωικους φιλοσόφους.
Αλλά, και πολλά άλλα φιλοσοφικά πνεύματα, πρόσθεσαν
τη συμβολή τους, κατά καιρούς, στήν ανάπτυξη ειρηνιστικής
κίνησης.
Ο Ιουστίνος,ο φιλόσοφος και μάρτυς,η μνήμη του τιμάται
την 1η Ιουνίου,ως Αγίου, από την Εκκλησία μας,ο συγγραφέας
δύο Απολογιών,υπέρ των Χριστιανών, γράφει σχετικώς:
"Όσα ούν, παρά πάσι ,καλώς είρηται, ημών των Χριστιανών εισί".
Μαρτύρησε στη Ρώμη,τόν 2ο μ.Χ.αι., περί το 165μ.Χ., επί
Ρωμαίου αυτοκράτορα, Μάρκου Αυρηλίου.(161-180)μ.Χ.
--
ΣτούςΡωμαϊκούς χρόνους και ιδιαίτερα, κατά τον Μεσαίωνα,
δοκιμάστηκε σκληρά,η ειρήνη με  τους διωγμούς, και όσα επακολούθησαν.
Πρίν από το Σχίσμα το 1054, αλλά καί κατά τούς επόμενους
αιώνες.(Σταυροφορίες και πολλά άλλα λυπηρά, τών σχέσεων
τής Ρωμαιοκαθολικής με τις αξιώσεις του εκάστοτε Πάπα, επί
τών Ορθοδόξων της Ανατολής, καί μάλιστα κατά του αδελφού,
Οικουμενικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως και Νέας Ρώμης). Ιδιαιτέρως μετά  την Ψευτο-σύνοδο τηςΦερράρας-Φλωρεντίας του ( 1438-39), καί τούς Ενωσικούς, μέχρι και
σήμερα,"οίτινες έρχονται πρός υμάς,εν  ενδύμασι προβάτων,
έσωθεν δε εισί,λύκοι  άρπαγες".Ματθ.(ζ,15).
Ιερά Εξέταση, περίπτωση Γαλιλαίου, Αστρονόμου στο
Αστεροσκοπείο της Φλωρεντίας,για τή διαφωνία τού
Πάπα Ουρβανού Β,με τή γνωστή φράση:"Καί όμως κινείται".,
καί πλείστα άλλα.
--
Αναγεννήθηκε καί πάλι, κατά τον 17ο άι.,με το κήρυγμα προσφυγής,σέ Διεθνή Διαιτησία.Διότι, δημιουργήθηκε
η Ειρηνιστική Κίνηση της ανθρωπιστικής φιλοσοφίας,
δηλαδή, ο (Ουμανισμός), του 18ου άι.,όπως διατυπώθηκε
από τόν Ζαν- Ζακ Ρουσσώ ,τον Βολταίρο,κ.ά.στη Γαλλία,
πρωτίστως.
Στή Γερμανία, ο Ιμμ.Καντ,(1724-1804), Φιλόσοφος,
Μαθηματικός και Αστρονόμος,συνέταξε ένα,
"Φιλοσοφικό κείμενο Διαρκούς Ειρήνης", πού βασιζόταν
στήν ιδέα μιάς Ομοσπονδιακής Οργάνωσης Κρατών,
διατηρώντας το καθένα την ανεξαρτησία του,και
την αλληλεγγύη, μεταξύ των.
Τον 19ο άι., συνεχίστηκε η Ειρηνιστική Κίνηση,από τούς:
Μπένθαμ, Φουριέ,Σαίν Σιμόν Λαμαρτίνο,τόν Βίκτωρα Ουγκώ,
καί τόν. Ρώσο Λ.Τολστόι, το μεγάλο συγγραφέα.
Από το 1848, όμως, το πολεμικό κλίμα καί η έκταση των
εξοπλισμών, δημιούργησε νέα κατάσταση.
Επικράτησε η ρήση:"Εάν θέλεις ειρήνη,ετοιμάσου
γιά πόλεμο", φράση πού αποδίδεται στον Ηρόδοτο.
--
Συγχρόνως,έκαναν τήν εμφάνισή τους,ο Μάλθους,για τόν
περιορισμό τών γεννήσεων, και ο Γερμανός Νίτσε, με νέα
Ιδεολογία, πού αντιστρατεύονταν,στό Ειρηνιστικο κίνημα.
--
Το. πρώτο Παγκόσμιο Συνέδριο Ειρήνης,(Π.Σ.Ε.), στή Ρώμη,
το 1892,ίδρυσε το Διεθνές Γραφείο Ειρηνης.Οργάνωση
Ιδιωτικού χαρακτήρα, με κύριο σκοπό νά συγκαλεί,
Ετήσια, Διεθνή Συνέδρια Ειρήνης.
Παρά ταύτα καί τήν πρωτοβουλία της Εταιρείας τών Φίλων
τής Ειρήνης του Λονδίνου ,(,1847), όπου διάφοροι φιλάνθρωποι
Βιομήχανοι,όπως ο Νομπέλ,(1896), καί ο Καρνέγκι,(1903), καί,
στίς 10 Ιαν.1920,στη Γενεύη της Ελβετίας, όπου ιδρύθηκε η Κοινωνία τών Εθνών,(Κ.Τ.Ε.), αλλά τελικά,δέν αποφεύχθηκε
η επικείμενη απειλή, του Β Παγκοσμίου πολέμου,με τίς επεκτατικές βλέψεις του "Άξονα", τών Χίτλερ και Μουσολίνι, πού τον ζήσαμε στό "πετσί μας", οι τής ηλικίας μου,αλλά και νεώτεροι,με τίς φοβερές συνέπειες καί τά δεινά, πού οδήγησαν τήν Πατρίδα μας,στη δυστυχία και την καταστροφή.Με το κάψιμο του Μεσενικόλα, τήν Εθνική Αντίσταση καί τά όσα επακολούθησαν..
--
Τέλος,από 24 Οκτωβρίου 1945, έχομε τόν;(Ο.Η.Ε.) Οργανισμό
Ηνωμένων Εθνών, καί τό Συμβούλιον Ασφαλείας,των. (5) τότε,
μεγάλων Κρατών, μελών του, με δικαίωμα VETO-NIET=ΟΧΙ.
--
Νομίζω όμως, ότι δέν έχουμε, τα αναμενόμενα αποτελέσματα.,
τουλάχιστον μέχρι σήμερα.
--
Είθε ο Θεός τής ειρήνης να είναι πάντοτε μεθ 'ημών.
Διότι,"εί ο Θεός υπέρ ημών, τίς καθ'ημών;"Ρωμ.(η,31).
--
Άς προσευχόμαστε με πίστιν είς τόν πολυεύσπλαχνον Θεόν,
της αγάπης καί τής ειρήνης,με ευχαριστίας καί την
δοξολογιαν, επικαλούμενοι την Χάριν και ευλογίαν Του,
να επικρατήσει η ειρήνη σέ όλο τον κόσμο.
--
Τέλος, ας μήν ξεχνάμε ότι την ειρήνη, δέεται ο Ιερέας,
μετά τά αναγνώσματα,τών περικοπών τού Αποστόλου και του
Ιερού Ευαγγελίου.
"Ειρήνη σοι, τώ αναγνόντι ή τώ αναγινώσκοντι",καί
"Ειρήνη σοι, τώ ευαγγελιζομένω,και παντί τώ λαώ".
--
Επίσης,την δέησιν,"Άγγελον ειρήνης, πιστόν οδηγόν, φύλακα
των ψυχών και των σωμάτων ημών, παρά του Κυρίου,
αιτησώμεθα". Καί τό:"Παράσχου Κύριε", από τον χορόν.
--
Ακόμη και πολλά Απολυτίκια καί τροπάρια, πού ζητούν,
από τόν Κύριο,να ελεήσει τόν Κόσμον, ώστε να έχομε,
όλοι οι άνθρωποι ειρηνικόν, ήσυχον καί ασφαλη,τόν βίον.
Παρακαλούμε λέγοντες,"ειρήνην δωρήσασθαι πάση τή
Οικουμένη",ή "Δός ημίν, ειρήνην και το μέγα έλεος".
Όπως, καί τίς ευχές τών Ιερέων:"Ειρήνη υμίν", και "Ειρήνη πάσι",
πρός τούς εκκλησιαζομένους πιστούς.
--
Νέα Φιλαδέλφεια,29 Αυγούστου 2018
+Αποτ.Τιμ.κεφ.Ιωάννου, Προδρόμου και Βαπτιστού.
--
Πηγές και Βοηθήματα.